"Ich habe Sie gegoogelt, und Sie schreiben für den Playboy, hm? Ich habe einige Ihrer Arbeiten gelesen - wirklich interessante Sachen. Auch schöne Bilder." Seine Augen glitzern. Es ist ein erstes Date. Der Mann, der mir gegenüber sitzt, hat diesen Blick in den Augen. Ich kenne diesen Blick. Es ist der "Diese Braut ist ein Volltreffer" Blick. Ich kann fast sehen, wie ihm das Wasser im Munde zusammenläuft, und das nicht wegen seines 65-Dollar-Steaks.
Ich weiß nie, wie ich auf diese Art von Fragen reagieren soll, selbst wenn ich weiß, dass sie kommen werden.
"Sie wollen mich also für Ihre Forschung benutzen, richtig?"
Ugh. Zum Kotzen. Ich lächle höflich und schiebe mein Essen auf meinem Teller herum.
Er versucht zu lachen: "War nur ein Scherz." Ja, klar, Kumpel. Ich hatte mindestens acht Variationen dieser Unterhaltung bei ersten Dates, seit ich angefangen habe, über alles, was mit Sex zu tun hat, zu schreiben. Ich weiß, dass er teilweise Witze macht, aber ich weiß auch, dass in jedem Witz ein Körnchen Wahrheit steckt - er denkt, ich sei einfach, weil ich eine stolze, sexuell befreite Schlampe bin.
Für alle, die diese Kolumne erst jetzt lesen: Ich ziehe mich oft online aus. Ich #freethenipple. Ich schreibe offen über Dreier, meine Pornosucht und meine Vorliebe für Blowjobs. Ich bin nicht allein. Immer mehr Frauen werfen die Fesseln der Jahrtausende alten, institutionalisierten sexuellen Unterdrückung ab. Immer mehr Menschen erkunden Beziehungen außerhalb der gesellschaftlichen Norm. In dieser neuen Ära von Tinder, Sexting, Nackt-Selfies und Fifty Shades of Grey erforschen mehr Frauen als je zuvor die ganze Bandbreite ihrer Sexualität.
Das war nicht immer so. Wenn ich im Laufe der Jahre etwas von der Gesellschaft in Bezug auf meine Sexualität gelernt habe, dann dass es einen schmalen Grat zwischen sexuell befreit und Schlampe gibt. Deshalb war ich lange Zeit - wie viele Frauen - ein verschämtes Flittchen.
Der sexuelle Weg jeder Frau (und jedes Mannes) ist anders, und er ist von so vielen Einflüssen geprägt - gesellschaftlichen, elterlichen, religiösen, bewussten und unbewussten, erfahrungsmäßigen und theoretischen -, dass es zu dem Zeitpunkt, an dem man bereit ist, die Verantwortung für seine Sexualität zu übernehmen, entmutigend sein kann, den Knoten zu entwirren, um die Dinge zu verstehen. Wenn dann noch ein Trauma und/oder sexueller Missbrauch hinzukommt, hat man die Art von psychologischem Ödland, die Freud schwer zu schaffen machte.
Meine Sexualerziehung begann, bevor ich es überhaupt wusste, in der katholischen Schule. Sie wurde in der Mittelstufe von mürrischen Sportlehrern fortgesetzt, die ihr Bestes taten, um einem Raum voller hyperaktiver, hormoneller Vor-Teenager die Gefahren von Geschlechtskrankheiten und Schwangerschaft zu erklären. Das meiste meines frühen Wissens über Sex stammte aus unscharfen Pornos, Hollywood und dem schrecklichen Schock, als ich bei meinen Eltern auftauchte. Wie die meisten Mädchen im Teenageralter brachte mir meine Mutter bei, mich beim Sex zurückzuhalten: "Sei nicht so leichtfertig", sagte sie immer.
Das Problem bei der Definition von "leicht" besteht darin, dass die negativen Konnotationen, die mit dem Wort verbunden sind, von vielen der Doppelstandards herrühren, die die sexuelle Befreiung aufheben will. Als promiskuitive Frau werde ich als "leicht", "schmutzig", "Schlampe", "Hure" oder eine Menge anderer böser Namen bezeichnet, die Schuld und Scham hervorrufen. Wenn ich ein promiskuitiver Mann bin, bin ich eine "Legende".
Diese Doppelmoral hat mich schon gestört, bevor ich überhaupt sagen konnte, dass es eine Doppelmoral ist. In der Highschool wurde ich von sexuell aktiven Männern und Frauen schikaniert und als Schlampe beschimpft, noch bevor ich mit 18 Jahren meine Jungfräulichkeit verloren hatte. Das empfand ich als ungerecht, und ich reagierte auf die Gesellschaft und mein vorinstalliertes katholisches Schamgefühl, indem ich promiskuitiv wurde. Das war nicht gesund, aber ich konnte das jahrelang nicht erkennen.
Die meisten meiner frühesten sexuellen Erfahrungen waren betrunken und bedeutungslos. In meinen 20ern war mein Sexualtrieb viel größer als meine Ansprüche. Ich hatte Sex MIT Leuten. Ich werde es dir zeigen, Welt. Ich redete mir ein, sexuell befreit zu sein, aber in Wirklichkeit hatte ich ein geringes Selbstwertgefühl und einen massiven Makel auf meiner Schulter. Ich dachte, ich sei ermächtigt, aber in Wirklichkeit benutzte ich meine Vagina nur, um Männer zu manipulieren. Anstatt etwas Heiliges und Schönes zu sein, habe ich meine Sexualität in eine Waffe verwandelt.
Die Doppelmoral von Madonna und Hure ist trotz all unseres "Fortschritts" immer noch lebendig, und nichts hat das in jüngster Zeit deutlicher gemacht als das Nackt-Selfie von Kim Kardashian. Männer und Frauen haben sie als Schlampe und Mutter beschimpft. Einer der größten Kritikpunkte war, dass eine Frau, die so offenkundig sexuell ist, kein "Ehefrauenmaterial" sei. Vor ein paar Wochen machte ich den Fehler, einige Kommentare zu meinem "Nackten Manifest" zu lesen, und viele Leute, Männer und Frauen, erwähnten, dass sie mich nie mit nach Hause nehmen würden, um meine Mutter zu treffen, oder dass "man eine Schlampe braucht, um eine Schlampe zu verteidigen".
Wenn wir alle Frauen dafür verurteilen, dass sie "einfach" oder "Schlampen" sind, beteiligen wir uns an der Vorstellung, dass eine Frau, die zu ihrer Sexualität steht, es irgendwie verdient, beschämt zu werden. Diese Vorstellung ist wirklich nur eine Stufe tiefer auf der #rapeculture-Leiter als zu sagen, "sie hat es verdient", weil sie diese Kleidung getragen hat, oder dass eine Sexarbeiterin es verdient, vergewaltigt zu werden.
Ich würde jedoch lügen, wenn ich behaupten würde, dass mich die Lektüre dieser Kommentare nicht aufgewühlt hat, selbst mit 37 Jahren und nach all der Arbeit, die ich an mir selbst in Bezug auf all diese Themen geleistet habe. Ich kämpfte mit denselben alten Gefühlen von Scham, Wut und Unwürdigkeit. Haben sie Recht? Schließt mein Mangel an Bescheidenheit aus, dass ich jemals Liebe finden werde? Verdiene ich es, öffentlich beschämt zu werden, weil ich meine Sexualität auslebe?
NEIN. Und diese Erkenntnis ist genau das, was es bedeutet, "sexuell befreit" zu sein. Für mich. Ich denke, das ist bei jedem anders. Es begann damit, dass ich mir mit Ende 20 all der Kräfte bewusst wurde, die von außen und von innen auf meine Sexualität einwirken, und dass ich das intelligente Streben nach sexuellem Vergnügen aktiv in die Hand nahm. Das bedeutete auch, dass ich mich intensiv mit meinem Trauma, meiner Sucht und der Tatsache auseinandersetzen musste, dass die Hyper-Sexualität meiner Jugend eigentlich nur ein Abwehrmechanismus war. Es bedeutete auch, dass ich mir selbst verzeihen musste, und dann und NUR dann war ich auf dem Weg zu wahrer Befreiung. Super lustige Sache, oder?
Ich weihe dich in mein schmutzigstes Geheimnis ein: Ich hatte 2016 keinen Sex. Genau genommen habe ich seit dem heißen Paar im Oktober mit niemandem mehr geschlafen. Denn ich habe Jahrzehnte gebraucht, um auf die harte Tour zu lernen, dass man sexuell befreit sein und trotzdem Ansprüche haben kann.
Die Wahrheit ist - ich war einfach und nicht sexuell befreit. Ich war sexuell befreit und nicht einfach. Es hat mich Jahre der Arbeit gekostet, zu lernen, wie ich "einfach" sein kann (ficken, mit wem ich will, nur weil ich es will) und nicht in eine massive Schamspirale zu geraten. Denn der Unterschied zwischen sexueller Freiheit und Leichtigkeit besteht darin, dass man es sich eingesteht.
Bridget Phetasy ist Autorin und Komikerin in Los Angeles. Twitter: @BridgetPhetasy.